共学

止(奢磨他) 
观(毗钵舍那)

「共学」是佛家的「止、观」之学。至于「止、观」,也有散心与定心之分;在散心时,称作「随顺止」及「随顺观」。所以,所有求真的生活都会牵涉到「共学」。这就是说,在菩萨行中,没有那个「探真」的环节,不涉及佛家「止、观」之学。

「共学」并不直接探求日常生活之真事,却为各求真的生活环节,至少提供一种抽象的简化模型或一般法则 ;例如,「此有故彼有」。这也属于佛家修观的环节。「共学」可类比为建构之学。对于菩萨来说,求真的生活是必须用上「共学」的

 见拙文〈佛家因明提纲〉。