通学

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内明

「通学」是探求一般正常人(在清醒的状态下),所面对日常之事,故毋需用到显微镜、望远镜等「别学」中的工具。「通学」是怀疑的起点(或所依),而怀疑的起点,是不应受到怀疑的;除非有合理的理由去怀疑它。相对于「共学」而言 ,「通学」及「别学」可类比为重构之学。

故此,「通学」有以下特点:

1.它是探求日常生活之事;
2.它从日常生活中获得前提 ;
3.它的前提毋需用到显微镜、望远镜等工具获得,也毋需经过特别训练才能查明真相;
4.它不仅能报告事实是如此,还能解释为何理应是如此。

故此,「通学」跟「别学」不同。「别学」是研究特殊的事例,所关心的是事实问题或课题而已,例如,以何种方法治疗好某疾病、如何提升互联网保密度等。「通学」也关心事实问题或课题,但它更关心的是应然问题,例如,应如何解释某概念、某事、有情之生死等。

见拙文〈佛家因明提纲〉。