論文:〈佛家因明的理性思考再探〉
论文:〈佛家因明的理性思考再探〉
Hetu-Vidyā Of Rational Thinking(II)

2009年

全國第五屆因明學術研討會 (全国第五届因明学术研讨会)

(繁體版)論文:〈佛家因明的理性思考再探〉    蔡禮德     ←

(简体版)论文:〈佛家因明的理性思考再探〉    蔡礼德     ←

(Eng)Hetu-Vidyā Of Rational Thinking(II) by CHOY L.T.



(繁體版)論文摘要
1. 理性思考(Rational Thinking)
理性是確當的思考。思考是處理問題的思惟活動。至於推理,是以理性思考為核心。在千多年前,經佛家所發展出來的因明(Hetu-Vidyā),已包含了一套精簡的理性思考方法。本文嘗試闡示佛家因明所的辨義理方法 ,與近代發展出來的語理分析(Linguistic – conceptual Analysis)及謬誤剖析(Fallacy Analysis) ,、是互相一致。並以此去說明商羯羅主(Śaṃkara-svāmin)《因明入正理論》(Nyayapravewa) (以下簡稱《入論》)中「似能立」的三十三種過。

佛家因明包括知識論、辨義理、推理成分。以下探討的,是「似能立」所運用的辨義理方法,它跟推理部分所運用的技巧不同 、 。佛家因明的辨義理方法,早在陳那(Dignāga)論師的時代,已運用到語理分析及謬誤剖析,再經商羯羅主發揮後,更具特色。另外,一般學者將三十三種過失,都儱侗地稱為「謬誤」,而本文將指出它們有更豐富的內容。

本文將語理分析及謬誤剖析,一併歸到佛家因明中的辨義理(Meaning & Argument Analysis)部分,如下:

把語理分析及謬誤剖析都歸入辨義理部分,是基於兩者在應用時(在日常生活中,或在嚴肅場合裡),最能表現出來。若日常生活中都能運用自如,即使處於嚴肅場合中,也能發揮出來。另外,佛教的出家修行者,對於某說法,都想知道如何判辨真假、對錯、正偽,至少在千多年前是如此;恰巧他們又常以辯論形式作為手段,這就使人誤以為他們愛好爭論。對於歪理,有人信而不知其弊,有人明知故犯,有人專門製造它,古今皆同;而佛家多用「破邪顯正」手法,去破斥歪理,顯確當之理。其實,我們平時都可以運用辨義理方法,去了解未明白之事(至少可以判辨某一說法是否合理),並不限於辯論場合。

以上分類,並不表示它們跟「知識論」及「推理」毫無關係。同樣,拙文 把「邏輯學(Logic)」及「科學方法(Scientific Method)」兩種技巧,都歸入「推理(Reasoning)」部分,亦由於兩者在應用時,最能表現出「推理」技巧。本文的探索範圍,只限於「辨義理」部分,如非必要,將不涉及「知識論」及「推理」部分。

1.1 語言的陷阱(The Pitfalls of Language)
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(繁體版)論文:〈佛家因明的理性思考再探〉 蔡禮德



(简体版)论文摘要
1. 理性思考(Rational Thinking)
理性是确当的思考。思考是处理问题的思惟活动。至于推理,是以理性思考为核心。在千多年前,经佛家所发展出来的因明(Hetu-Vidyā),已包含了一套精简的理性思考方法。本文尝试阐示佛家因明所的辨义理方法 ,与近代发展出来的语理分析(Linguistic – conceptual Analysis)及谬误剖析(Fallacy Analysis) ,、是互相一致。并以此去说明商羯罗主(Śaṃkara-svāmin)《因明入正理论》(Nyayapravewa) (以下简称《入论》)中「似能立」的三十三种过。

佛家因明包括知识论、辨义理、推理成分。以下探讨的,是「似能立」所运用的辨义理方法,它跟推理部分所运用的技巧不同 、 。佛家因明的辨义理方法,早在陈那(Dignāga)论师的时代,已运用到语理分析及谬误剖析,再经商羯罗主发挥后,更具特色。另外,一般学者将三十三种过失,都儱侗地称为「谬误」,而本文将指出它们有更丰富的内容。

本文将语理分析及谬误剖析,一并归到佛家因明中的辨义理(Meaning & Argument Analysis)部分,如下:

把语理分析及谬误剖析都归入辨义理部分,是基于两者在应用时(在日常生活中,或在严肃场合里),最能表现出来。若日常生活中都能运用自如,即使处于严肃场合中,也能发挥出来。另外,佛教的出家修行者,对于某说法,都想知道如何判辨真假、对错、正伪,至少在千多年前是如此;恰巧他们又常以辩论形式作为手段,这就使人误以为他们爱好争论。对于歪理,有人信而不知其弊,有人明知故犯,有人专门制造它,古今皆同;而佛家多用「破邪显正」手法,去破斥歪理,显确当之理。其实,我们平时都可以运用辨义理方法,去了解未明白之事(至少可以判辨某一说法是否合理),并不限于辩论场合。

以上分类,并不表示它们跟「知识论」及「推理」毫无关系。同样,拙文 把「逻辑学(Logic)」及「科学方法(Scientific Method)」两种技巧,都归入「推理(Reasoning)」部分,亦由于两者在应用时,最能表现出「推理」技巧。本文的探索范围,只限于「辨义理」部分,如非必要,将不涉及「知识论」及「推理」部分。

1.1 语言的陷阱(The Pitfalls of Language)
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(简体版)论文:〈佛家因明的理性思考再探〉 蔡礼德